Crítica a Hartmann
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Ágora pesimista
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Eduard von Hartmann: ¿es necesaria una traducción íntegra de su Filosofía de lo inconsciente al español?
La historia del pesimismo filosófico del siglo XIX no puede comprenderse plenamente sin la figura de Eduard von Hartmann (1842-1906), uno de los pensadores más discutidos de su tiempo. Su obra Philosophie des Unbewussten (Filosofía de lo inconsciente), publicada originalmente en 1869, dio lugar a un amplio debate filosófico que involucró a defensores y críticos del pesimismo, así como a representantes de distintas corrientes intelectuales europeas.
La filosofía de Hartmann constituye uno de los intentos más ambiciosos de articular las tradiciones de Schopenhauer, Schelling y Hegel. En el centro de su sistema se encuentra lo inconsciente, concebido no simplemente como una dimensión oculta de la vida psíquica, sino como un principio metafísico fundamental en el que intervienen la voluntad y la idea.
A partir de esta concepción, Hartmann desarrolla una interpretación de la naturaleza, la conciencia y la historia que desemboca en una particular forma de pesimismo. Aunque considera que…
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Disculpen la pregunta, pero existe la corriente Sociologia pesimista?
En el coloquio internacional me pareció escuchar el término, es por esto que lo pregunto.
Saludos
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richohdz
2 days ago
Muchas gracias por la atencion!! Sin lugar a dudas tengo mucho que indagar en el tema. Un abrazo.
La nada y las tinieblas
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Hartmann es, de lejos, el pesimista alemán con el que menos afinidad tengo. Dado su pesimismo optimista, en el que la redención (al igual que ocurre en la filosofía de la historia de M.) se vuelve necesaria (y no simplemente posible mediante arduos esfuerzos, como en Schopenhauer, o de plano imposible, como en Bahnsen) con base en artimañas metafísicas (denunciadas por H. W. Gámez en "Pesimismo Absoluto"), yo lo considero un "pesimista reaccionario" en mi tesis sobre filosofía de la historia. Ahora bien, fue de lejos el filósofo pesimista más importante de la segunda mitad del siglo XIX en términos de influencia y relevancia dentro de su contexto, y tenemos que comprender su obra en profundidad para entender la controversia del pesimismo en Alemania. Por ello, por supuesto, considero profundamente necesaria una traducción completa de su obra principal.